ECONOMÍA Y MORAL: EL CONSUMO RESPONSABLE

El hecho de vivir en una sociedad de consumo hace que se den muchos valores por supuestos que desde el punto de vista moral deben ser analizados:

1: El valor del “ahorro”. Partimos de la idea de que lo queremos tener todo. Como el que más. Sin embargo todos tenemos unos ingresos limitados. Por lo tanto, nos encanta conseguir cosas al precio más bajo posible. Esto hace que no nos importe qué implicaciones tienen nuestras adquisiciones. Aunque sí solemos ser muy moralistas con las acciones de otros.
Por ejemplo:

a) Voy a una agencia inmobiliaria atraído por el anuncio en el aparador “pisos procedentes de bancos”. Supongo que esos pisos van a ser más baratos que el resto sin importarme que procedan de familias desahuciadas por no haber podido pagar la hipoteca. Es posible que incluso esté en contra de los desahucios. Pero sería tonto si dejase escapar esta oportunidad.

b) Voy a comprar a “los chinos” sin importarme la calidad de los productos ni las condiciones laborales en que sé que han sido elaborados esos productos. No me pregunto “¿por qué son tan baratos?”. Sin embargo estoy en contra de la globalización y de la inmigración indiscriminada.

En estos dos ejemplos, que son bastante realistas, se muestra como a la hora de comprar nos importa bastante poco lo moral de nuestras acciones. El ahorro es un valor absoluto que está por encima de todos. Sin embargo critico a cierto empresario porque ha despedido a sus trabajadores para contratar a otros más baratos aprovechando una reforma laboral. ¿Cómo es posible? ¿No es esto una contradicción?

De la misma manera, estoy convencido de que el planeta ya no admite más explotación energética, que estamos agotando todos los recursos, que no podemos seguir creciendo al mismo ritmo y consumiendo cada vez más y más,… y sin embargo me quejo cuando sube de precio la energía porque yo voy a poder consumir menos.

Por otro lado nos preocupa mucho qué podemos hacer para arreglar el mundo. Y tenemos la superstición de que es el voto mágico cada cuatro años lo que va a permitir que cambie algo. Es curioso que nos ocupe y preocupe tanto esa acción relativamente intrascendente en su repercusión política y nos preocupemos tan poco de la repercusión política de cómo gastamos nuestro dinero. Si gastásemos el dinero con un criterio moral en que el ahorro no fuese el valor primero e indiscutible seguramente habría un gran número de injusticias en el mundo que se arreglarían solas sin necesidad siquiera de votar a nadie en particular, ni de plantearse otro tipo de acciones políticas más o menos revolucionarias.

En contra de esta propuesta nos podemos encontrar dos argumentos:

a) La importancia de mis acciones económicas es insignificante: Ciertamente, pero menos que la de mi voto ni cualquier otra acción que me involucre solo a mí.

b) No tengo información cierta sobre todo lo que compro: Pero la puedo tener. Hoy en día, gracias a las TIC es solo cuestión de interés. Podemos tener información sobre todo lo que de verdad queramos informarnos.

Como conclusión habría que decir que es curioso que a veces nos preocupe tanto una decisión moral determinada (p.e. mentir o no mentir a un amigo) y que le dediquemos tan poca atención a la acción de comprar teniendo sólo en cuenta un criterio económico (la ley del máximo beneficio) a la vez que juzgamos horrible un mundo que solo se rige por esa ley.